6766官网：茶修：禅意的加减乘除
文章来源:6766官网 作者:6766官网 发布日期：2020-04-18 浏览次数：759
米兰·昆德拉有一句非常经典的话：“人类一思考，上帝就发笑。”每当我静静地端一杯茶，亦进入思考之中，然而我的思考没能引起上帝发笑。也许是我只是人类大众一分子，其思考只是恒河一沙，海洋一滴，发不出足够让上帝发笑的力来。我与茶相伴的思考，就是现在许多茶人倡导的茶修。我的茶修理念极简单，比如小学生做数学四则运算题那般，即加减乘除。
茶修，引发了加减乘除中的禅意。这加减乘除，无非就是孩子们将复杂的数字运算出一个答案，无非就是将大括号小括号一层层剥去，最后所得也是一个答案。对的，得老师一个红勾，孩子们几分雀跃；错的，得老师一个红叉，孩子又几分沮丧。每个人都在寻找人生的答案，对与错，不是由老师来说了，是由准确的生活原则来评判了。
实际上，再复杂的答案，也就对与错两种形态的存在。茶杯里冒泡的，常见的是沉与浮，是与非。唏嘘啜饮时，发现加减乘除这些运算法则，在泡沫去除后，可以给定我们寻找如何正确践履人生的答案。
茶，向来以清爽微苦入口为常态，其香清甘活融于茶中。呷一口这样的茶，透出禅意；再啜，喉头有骨鲠意了；又咽了浓郁的茶汤，喉头便有了回甘的感觉。茶就这样为你的感受升华给力。给力是有数据矢量的，因此需要加减乘除。
杯里的茶原是满杯的，喝着喝着，也就浅了。解读“吃喝”与“被吃喝”这两种概念，是一组得失转化定律。得者，加也；失者，减也。我们把杯中热茶喝进肚子里去，杯子里的茶少了，表面看去体现了减法，实际上，热乎乎的茶喝到肚子里去了，热能注入身体了，得其能量转换，这不是加法么?加法是最简单的禅。
茶叶在杯子里，有了热水的冲泡，它便舒张。茶叶在舒张中绽放出热情，茶便浓了，浓了难入口，可以添些开水，茶香又蒸腾出来。这是茶叶质的升华，是快速的加法。
茶叶由卷曲的条索状舒展开来，生命的原形态复活了，清晰的叶脉露在茶汤中，由叶脉想起了人脉，这人脉无处不存在，只是看你激活了没有，或者说你用那种方式去激活。这人脉若茶，不停地有热情注入，便清晰、便通透、便活络。看杯中那些茶水，热水一冲，香气激将出来，何况人的情感?如果你忽视了它，少了关沏，久闲置便冷了，活跃指数归零，它便沉寂干杯底，如此便有了人走茶凉的意思。人脉的养护，也得用加法。俗点说，就是中国人既喜礼尚往来，又怕人情世故多，典型的好面子，不由衷的人情应酬，是被动的加法。
沏茶是一道生活的禅，我感受到了。茶在杯里悄声说：需给你些温热呀，我也会把温馨补偿给你咧。有点情侣似的爱意互动，亦有点因果相报的禅意。问茶友们，这叫加法呢?还是叫乘法?我想，这已不是简单的加法了，这得到的是加倍的奉还，那就是乘法了——倍加关爱，倍加恩宠，倍加赞赏，倍中来由，皆属乘法。乘法是事半功倍的写照，是投入少回报多的效益收成。
近年来，茶禅走入我们的心灵世界。许多人在吃茶去的号召下，用茶释却了心灵的、精神的疲惫。可是，生活禅的倡导者们提出：“在生活中修行，在修行中生活”，禅走出了清规戒律，更加便捷地走人人们的现实生活和心理需求。我已经从一杯茶中悟出了加、减、乘的禅意。除法呢?也许要从另一种禅意来诠释了。
中华算术里的四则运算，唯除法的境界最高。道家认为“万物归一”，这就符合了除法求商的原则。你有百丈风范，而他人只有十，他人除以你，或你去除他人，你的商得十。你的风范等于十人之和。别人不及你，你会沾沾自喜。若以你除以自己，或用自己去除自己，除数与被除数相等，你的商就归一了。一归何处?归于情商?智商?德商?一之浩，不可言。一是万物之始，最高境界的。老子的《道德经》第四十二章说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”进入道家的禅境：就是一。一切的一。一的一切。现实生活是极为复杂的，生活有许多算计拦住你，因此你要用到加减乘除去破解。生活禅，要借助茶的给力。茶禅修于生活，是我必将努力的。须如孩子一般，天天以练习加减乘除而修之。如果要释一些负担，先做一做加减乘除，努力使自己归零，这是减法。归零等于你不存在了，这也不好。如果在心境最复杂的时候，你就自己除以自己吧，得其商为一。“一”是最完美的幸福参数，“一”也是境界最高的生活禅啊!但愿我们都能从茶修里去取得。文/皱全荣